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薛暮橋（1904--）江蘇無(wú)錫人。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。30年代曾參與組織中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究會(huì)，主編《中國(guó)農(nóng)村》月刊。1946年曾在臨沂山東大學(xué)講授《思想方法和學(xué)習(xí)方法》。1949年以后，歷任國(guó)家統(tǒng)計(jì)局局長(zhǎng)，國(guó)家計(jì)委、經(jīng)委副主任，全國(guó)物價(jià)委員會(huì)主任，國(guó)家經(jīng)濟(jì)體改委顧問(wèn)，中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員。主要著作有：《中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究》，《論中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革》等。

八十年代初，有一部經(jīng)濟(jì)理論著作曾一度成為暢銷書(shū)，短短一年時(shí)間竟十二次重印，印數(shù)高達(dá)265萬(wàn)冊(cè)，并先后被譯為英、法、日、西班牙等各國(guó)文字出版，這就是我國(guó)當(dāng)代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家薛暮橋的《中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究》。為什么一部學(xué)術(shù)性著作會(huì)引起讀者如此強(qiáng)烈的興趣呢？一位外國(guó)記者說(shuō)，因?yàn)椤八且粋€(gè)反映和推進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的藍(lán)本”，而對(duì)本書(shū)的作者，國(guó)外的媒體評(píng)價(jià)是，他“不是關(guān)在象牙塔內(nèi)的學(xué)者而是參與制定實(shí)際經(jīng)濟(jì)政策的行動(dòng)派?！?/p>

的確，薛暮橋不僅是一位注重實(shí)際的理論家，同時(shí)又是能夠?qū)ξ覈?guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提出有價(jià)值意見(jiàn)的少數(shù)理論家之一。不論是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在和平時(shí)期，長(zhǎng)期以來(lái)為我黨的經(jīng)濟(jì)決策、經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，并撰寫(xiě)了大量文章、著作。薛暮橋晚年曾說(shuō)：“回顧我開(kāi)始從事經(jīng)濟(jì)研究的歲月，我始終是直接、間接在黨的領(lǐng)導(dǎo)和培養(yǎng)之下，懷著堅(jiān)定明確的政治目標(biāo)，作為思想文化戰(zhàn)線上的一名戰(zhàn)士而工作和斗爭(zhēng)。”“我一沒(méi)有進(jìn)過(guò)國(guó)內(nèi)外什么名牌學(xué)府深造，二不是埋頭書(shū)齋、閉門(mén)讀書(shū)寫(xiě)作，而是專注于當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)生活中最緊迫需要解決的核心問(wèn)題之一——農(nóng)民土地問(wèn)題，一面學(xué)習(xí)理論，一面參與實(shí)際工作，在實(shí)踐中鍛煉提高，逐步成熟起來(lái)?！?/p>

1904年薛暮橋出生在江蘇省無(wú)錫縣禮社鎮(zhèn)的一個(gè)破落地主家庭。因家境衰敗，僅讀完了三年初級(jí)師范便輟學(xué)考上了鐵路實(shí)習(xí)生，在離杭州不遠(yuǎn)的筧橋車站工作。受大革命的影響，年輕的薛暮橋這時(shí)已開(kāi)始探索革命道路并積極參加了中國(guó)共產(chǎn)黨，在杭州參與領(lǐng)導(dǎo)鐵路工人運(yùn)動(dòng)。

1927年蔣介石叛變革命后，由于叛徒告密，薛暮橋與幾位同志一起被捕，關(guān)押在杭州市的“陸軍監(jiān)獄”。在獄中，他親眼目睹許多共產(chǎn)黨人生死關(guān)頭仍孜孜不倦讀書(shū)、追求革命真理，受到強(qiáng)烈震撼。他深刻地領(lǐng)悟到，共產(chǎn)黨人在任何時(shí)候也不能虛度歲月。從此，每當(dāng)晨曦微露，他便湊近窗口，借著一縷晨光讀書(shū)。入夜，還在昏暗的燈光下艱難地辨認(rèn)。當(dāng)時(shí)這個(gè)監(jiān)獄共關(guān)押著三百多名政治犯，知識(shí)分子占多數(shù)。他們利用獄卒管理不嚴(yán)的條件，從獄外弄來(lái)很多進(jìn)步書(shū)籍，相互交換傳閱。他還結(jié)合讀書(shū)，學(xué)習(xí)了英文和世界語(yǔ)。先后讀了威爾士的《世界史綱》《歐洲近代史》，并利用階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)來(lái)分析、研究歷史，懂得了解決土地問(wèn)題的幾種方式，為以后研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)打下了基礎(chǔ)。他還閱讀了英文本的法國(guó)《人權(quán)宣言》、美國(guó)的《獨(dú)立宣言》、美國(guó)憲法，懂得了各國(guó)的政治制度，如總統(tǒng)制、內(nèi)閣制、各種選舉制度等。

薛暮橋讀得最多的是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的書(shū)，蘇聯(lián)布格達(dá)諾夫的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》、日本河上肇的《資本主義經(jīng)濟(jì)思想史》、日本古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和近代資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的著作，互相比較，加深理解。還讀了摩爾根的《古代社會(huì)》、達(dá)爾文的《物種起源》，以及生物學(xué)、天文學(xué)的一些名著，豐富了他的世界觀、宇宙觀。三年監(jiān)牢生活中，他讀的書(shū)比正規(guī)大學(xué)讀的書(shū)還多。

1979年10月，薛暮橋去美國(guó)訪問(wèn)，在費(fèi)城看到了《獨(dú)立宣言》的原本，薛暮橋告訴美國(guó)教授們：“50年前我就讀了《獨(dú)立宣言》，那時(shí)萬(wàn)萬(wàn)想不到50年后會(huì)在這里讀到它的原本。”教授們聽(tīng)了十分驚奇，問(wèn)他是什么大學(xué)畢業(yè)，薛暮橋答：是“牢監(jiān)大學(xué)”畢業(yè)的。

1932年，經(jīng)同學(xué)介紹，薛暮橋來(lái)到上海中央研究院社會(huì)科學(xué)研究所工作，參加了由副所長(zhǎng)陳翰笙（中共秘密黨員）主持的中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)查工作，從此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的經(jīng)濟(jì)研究生涯。

在陳翰笙指導(dǎo)下，薛暮橋從最初開(kāi)始經(jīng)濟(jì)研究，就十分注重社會(huì)調(diào)查，注重掌握第一手材料。他在自己的家鄉(xiāng)無(wú)錫進(jìn)行了一個(gè)月的調(diào)查后，寫(xiě)成他的第一篇學(xué)術(shù)文章，陳翰笙為其命名為《江南農(nóng)村衰落的一個(gè)縮影》，送進(jìn)步刊物《新創(chuàng)造》發(fā)表，不久，日本的《改造》雜志翻譯轉(zhuǎn)載了這篇文章。此后，他不斷在農(nóng)村做調(diào)查、寫(xiě)報(bào)告，揭露帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)剝削如何加速中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)。1933至1934年，他去廣西師范學(xué)院教農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，曾利用寒暑假帶領(lǐng)學(xué)生到農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地考察。1934年，他與經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳翰笙等一起組織了“中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究會(huì)”，并主編了《中國(guó)農(nóng)村》月刊，用巧妙的筆法宣傳馬列主義和黨的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為我黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)對(duì)青年開(kāi)展啟蒙教育的進(jìn)步刊物。

圍繞中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，薛暮橋進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)期而廣泛的調(diào)查研究，以論證土地革命的必要性，論證中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建性質(zhì)。1937年1月，他的《農(nóng)村經(jīng)濟(jì)基本知識(shí)》和《中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)常識(shí)》兩書(shū)先后由新知書(shū)店出版，前者是以西方國(guó)家農(nóng)村為研究對(duì)象的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，后者是介紹研究中國(guó)農(nóng)村的生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)力的狀況，當(dāng)年日本學(xué)者米澤秀夫?qū)⒋藭?shū)譯成日文出版，書(shū)名為《支那農(nóng)村經(jīng)濟(jì)概論》。

1942年，在戰(zhàn)火紛飛的環(huán)境中，由于給干部、戰(zhàn)士講授政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的需要，他以膝蓋和挎包當(dāng)書(shū)桌，寫(xiě)出了通俗易懂的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》，對(duì)于干部的理論學(xué)習(xí)起了很好的作用，成為新中國(guó)成立后出版的第一本《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材。

1943年，薛暮橋來(lái)到山東抗日根據(jù)地，先后任省政府秘書(shū)長(zhǎng)兼工商局長(zhǎng)等，從事經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)工作。根據(jù)自己豐富的經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)，他利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律取得了對(duì)敵貨幣斗爭(zhēng)的勝利。為保持山東解放區(qū)的物價(jià)穩(wěn)定，他利用山東沿海鹽業(yè)資源豐富的優(yōu)勢(shì)，實(shí)行食鹽專賣，不僅取得大量的財(cái)政收入來(lái)支援抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，并且利用食鹽輸出所得的敵區(qū)貨幣，換回當(dāng)時(shí)解放區(qū)急需的各種物資，打破了敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，并以此壓低了敵區(qū)貨幣和根據(jù)地貨幣的比價(jià)。

在這期間，薛暮橋經(jīng)常去臨沂山東大學(xué)講課，主要是講思想方法和學(xué)習(xí)方法問(wèn)題。1942年參加整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)，他曾認(rèn)真學(xué)習(xí)了毛澤東的《改造我們的學(xué)習(xí)》、《實(shí)踐論》和劉少奇的《人為什么犯錯(cuò)誤》等著作，寫(xiě)了許多學(xué)習(xí)筆記，后來(lái)加以整理補(bǔ)充，用作講課教材。這本教材曾由新華書(shū)店出版，書(shū)名為《思想方法和學(xué)習(xí)方法》。后來(lái)日本共產(chǎn)黨把它譯成日文，作為共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的課本，發(fā)行數(shù)量比在中國(guó)國(guó)內(nèi)大得多。

新中國(guó)成立以后，薛暮橋擔(dān)任國(guó)家計(jì)委副主任、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局局長(zhǎng)和全國(guó)物價(jià)委員會(huì)主任等職務(wù)，在繁忙的工作中，仍不放棄對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論研究工作。文革前的17年間，共發(fā)表過(guò)近30篇經(jīng)濟(jì)學(xué)論文，對(duì)于我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義改造、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律、按勞分配等重要問(wèn)題進(jìn)行了探討，1979年4月出版的《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論問(wèn)題》一書(shū)，正是其中部分文章的匯編。

“文革”中，作為“經(jīng)濟(jì)學(xué)界反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”，薛暮橋雖被關(guān)進(jìn)了“牛棚”，卻表現(xiàn)得非常超然和樂(lè)觀。在干校“勞動(dòng)改造”時(shí)，分配他在夜間看護(hù)糧食，薛暮橋就利用這個(gè)時(shí)間構(gòu)思“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（社會(huì)主義部分）”的內(nèi)容，每當(dāng)黎明收工時(shí)，顧不上休息，連忙把夜晚思考的問(wèn)題記錄下來(lái)，就在這樣的惡劣環(huán)境中，他完成了這本書(shū)的初稿、二稿，后來(lái)又在病中反復(fù)改寫(xiě)多次，這就是文章開(kāi)頭提到的《中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究》一書(shū)。此書(shū)系統(tǒng)總結(jié)了解放以后20多年經(jīng)濟(jì)工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，批評(píng)了違背社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律的“左”傾錯(cuò)誤，強(qiáng)調(diào)按客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律把社會(huì)主義建設(shè)引上正確軌道，并對(duì)經(jīng)濟(jì)體制的改革進(jìn)行初步的探索，一時(shí)之間引起巨大反響，并譯成多種文字在國(guó)外出版。

1980年，薛暮橋任國(guó)務(wù)院經(jīng)濟(jì)體制改革辦公室顧問(wèn)，雖已是耄耋之年，仍以極大的熱情關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，關(guān)注改革開(kāi)放進(jìn)程，并不斷發(fā)表文章、著述，參與理論和政策的討論與決策，提出一個(gè)老經(jīng)濟(jì)學(xué)家的真知灼見(jiàn)。如針對(duì)社會(huì)上保守思想回潮的思想傾向，1991年1月他在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》雜志發(fā)表《關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的若干理論問(wèn)題》一文，對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)作為一種商品經(jīng)濟(jì)從理論上進(jìn)行探討。文中對(duì)商品、貨幣、市場(chǎng)、計(jì)劃、勞動(dòng)工資、財(cái)政稅收、銀行金融、所有制、企業(yè)制度等10個(gè)問(wèn)題，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行分析，反對(duì)把建立社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)同建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)，把有關(guān)我國(guó)市場(chǎng)取向改革的理論和政策論述提升到一個(gè)新的高度。從1980年到1988年，相繼出版了《當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)若干問(wèn)題》、《我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整和改革》、《按照客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律管理經(jīng)濟(jì)》、《改革與理論上的突破》等四部反映改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)研究成果的論文集，1990年12月，天津人民出版社將其匯集成為《論中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革》一書(shū)，共收入1977—1990年間的論文、報(bào)告54篇。

1994年，國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心、國(guó)家計(jì)劃委員會(huì)在人民大會(huì)堂聯(lián)合舉行《祝賀薛暮橋同志從事經(jīng)濟(jì)工作和經(jīng)濟(jì)理論研究六十年座談會(huì)》，中央政治局常委、國(guó)務(wù)院副總理朱镕基同志出席并發(fā)表了熱情洋溢的講話，胡繩、陳錦華、馬洪、孫尚清等理論界著名人士也到會(huì)祝賀。薛暮橋的前半生，是在中國(guó)內(nèi)憂外患、滿目瘡痍的苦難歲月里度過(guò)的，這激勵(lì)他在青年時(shí)代就立志用所學(xué)到的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)去拯救祖國(guó)。他一生的絕大部分時(shí)間是在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種范疇的推演和運(yùn)用中度過(guò)的，但他不是一個(gè)把自己關(guān)在書(shū)齋中的學(xué)者，他總是善于從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，研究分析中國(guó)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。他非常重視調(diào)查研究，理論密切聯(lián)系實(shí)際，這是他的主要治學(xué)特點(diǎn)。他常說(shuō)：“搞政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，一是要理論聯(lián)系實(shí)際，而是不當(dāng)‘風(fēng)派’?！边@也是他自己的座右銘。