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山大概況
陸侃如

陸侃如先生,我國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)史專家、教育家、國(guó)家一級(jí)教授,在他70多年的人生歷程中,對(duì)自己“學(xué)而不厭”、對(duì)別人“誨人不倦”,他在古典文學(xué)的教學(xué)和研究工作中,不僅建樹(shù)頗多,更為國(guó)家培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人材。他勤奮謙遜的治學(xué)態(tài)度和誨人不倦的為師之道,為海內(nèi)外學(xué)人所共道。

陸侃如教授(1903—1978),字衍廬,江蘇海門(mén)人,1903年出生于一個(gè)愛(ài)國(guó)紳士家庭。他自幼資質(zhì)聰敏,勤奮好學(xué),尤其熱愛(ài)文學(xué)。1916年在本縣高小畢業(yè),以優(yōu)異的成績(jī)考入南通中學(xué)。1920年因文才出眾考入北京大學(xué)中文系,1924年畢業(yè)時(shí),又因名列前茅再入清華大學(xué)研究院專攻中國(guó)古典文學(xué)。1927年研究院畢業(yè)后,曾任上海中國(guó)公學(xué)中文系教授和系主任,并兼在復(fù)旦大學(xué)、暨南大學(xué)任教。1929年與馮沅君先生在上海結(jié)婚,從此兩人開(kāi)始合作研究中國(guó)古典文學(xué)。1932年他與馮先生一起赴法國(guó)巴黎研究院留學(xué),經(jīng)過(guò)3年刻苦的學(xué)習(xí),雙雙榮獲文學(xué)博士學(xué)位,回國(guó)后陸先生任燕京大學(xué)教授兼中文系主任??谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),北平淪陷,他與馮先生不甘屈辱,于1938年初毅然離開(kāi)北平南下昆明,任當(dāng)時(shí)遷往云南的中山大學(xué)師范學(xué)院教務(wù)主任兼代院務(wù),1942年任遷往四川三臺(tái)的東北大學(xué)文學(xué)院長(zhǎng)兼中文系主任。1947年接受山東大學(xué)的聘請(qǐng)任中文系教授。1949年青島解放后,任山東大學(xué)校務(wù)委員會(huì)副主任委員兼圖書(shū)館館長(zhǎng)。1951年被任命為山東大學(xué)副校長(zhǎng)、??茖W(xué)研究委員會(huì)主任、《文史哲》編委會(huì)主任,并當(dāng)選為山東省人民代表。1953年又相繼擔(dān)任全國(guó)政協(xié)委員、全國(guó)文聯(lián)委員、全國(guó)作協(xié)理事。

陸侃如先生是我國(guó)著名的文學(xué)史專家,主攻隋唐以前的文學(xué)史,尤以《楚辭》研究聞名海內(nèi)外。陸先生治學(xué),以敏于創(chuàng)新著稱,他的許多論著,在學(xué)術(shù)上都具有開(kāi)創(chuàng)之功。他才思敏捷,學(xué)識(shí)淵博,年輕時(shí)就在中國(guó)古典文學(xué)研究中取得成績(jī)。在北大讀大學(xué)一年級(jí)時(shí),年僅20歲的他撰寫(xiě)的《屈原》一書(shū),便由上海東亞圖書(shū)館出版。在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是“用新的觀點(diǎn)來(lái)研究屈原生涯及其作品的一部好書(shū)”。到大學(xué)畢業(yè)時(shí),又出版了《宋玉》一書(shū),這本書(shū)對(duì)宋玉的考辯和評(píng)價(jià),也為時(shí)人所稱道。這兩本書(shū)在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重要影響,是研究《楚辭》的代表作。這期間,他還陸續(xù)發(fā)表了《宋玉評(píng)傳》、《宋玉賦考》等20多篇論文。并在1925年開(kāi)始了中國(guó)詩(shī)史的寫(xiě)作?!吨袊?guó)詩(shī)史》是陸先生與夫人馮先生合作的第一部重要著作,全書(shū)不僅史料豐富,取材審慎,要言不煩,而且在評(píng)論一些作家作品時(shí),“常常能打破傳統(tǒng)的偏見(jiàn),提出比較符合事實(shí)的新見(jiàn)解來(lái)”。學(xué)術(shù)界認(rèn)為此書(shū)是一部唯一的詩(shī)歌史著作。魯迅先生對(duì)《中國(guó)詩(shī)史》也給予了很高的評(píng)價(jià)。

十四年抗戰(zhàn)期間,陸先生在極端困難的條件下,獨(dú)立完成了長(zhǎng)達(dá)80萬(wàn)字的《中國(guó)文學(xué)系年》。這是一部資料翔實(shí)、富于創(chuàng)見(jiàn)的學(xué)術(shù)著作,而且從中可以看出陸先生在學(xué)術(shù)研究上的精辟見(jiàn)解和求實(shí)精神。之后,他與馮先生再度合作,于1933年在上海出版了24萬(wàn)字的《中國(guó)文學(xué)史簡(jiǎn)編》一書(shū)。此書(shū)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)處理文學(xué)遺產(chǎn)上的問(wèn)題,對(duì)廣大青年學(xué)習(xí)中國(guó)古代文學(xué)史起了良好的指導(dǎo)作用,被教育部定為高等院校中文系教材。

他努力學(xué)習(xí)馬克思主義和毛澤東思想,并以此指導(dǎo)中國(guó)古典文學(xué)的研究,從而在學(xué)術(shù)上取得了嶄新的成績(jī)。他先后發(fā)表了《我們?yōu)槭裁醇o(jì)念屈原》、《什么是中國(guó)文學(xué)史的主流》等10多篇論文,并與馮先生合著《中國(guó)古典文學(xué)簡(jiǎn)史》,此書(shū)隨后被譯成英文和捷克文出版,是最早介紹給外國(guó)讀者的中國(guó)文學(xué)史。1957年與高亨等先生合著《楚辭選》,1970年前后又與一些中青年同志合寫(xiě)《杜甫詩(shī)選》、《韓非子選注》、《劉禹錫詩(shī)文選注》、《文心雕龍選譯》、《劉勰論創(chuàng)作》、《劉勰和文心雕龍》、《楚辭選譯》等著作。

尤為難得的是,在“四人幫”大搞儒法斗爭(zhēng)之際,陸先生還寫(xiě)信給劉大杰先生,對(duì)他在《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》里把杜甫列入法家提出批評(píng)。這篇題為《與劉大杰論杜甫信》的論文用詳盡的事實(shí)說(shuō)話,批駁了將杜甫列為法家的謬誤,成為學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)反“四人幫”大搞儒法斗爭(zhēng)的第一篇。

陸先生一生不僅著述豐富,而且質(zhì)量極高。這與他勤奮筆耕,堅(jiān)持不懈,勇于創(chuàng)新,縝思慎行的治學(xué)精神是密不可分的。

陸侃如先生進(jìn)入高等學(xué)校任教,幾十年來(lái)從事教學(xué)和科研工作,成績(jī)十分顯著,可謂桃李滿天下,為國(guó)家培養(yǎng)了大批人才。陸先生在教學(xué)工作方面,一向勤奮刻苦,既善承前賢,又勇于創(chuàng)新,在培養(yǎng)青年中,傾心關(guān)注,嚴(yán)謹(jǐn)不茍,凡是受他教誨的人,無(wú)不為之感佩。他以淵博的知識(shí)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷完善教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,擔(dān)負(fù)著對(duì)青年教師和研究生的培養(yǎng)工作。他采用個(gè)別輔導(dǎo)、共同合作和舉辦討論班的教學(xué)方式,為山東大學(xué)培養(yǎng)了一批古代文學(xué)的研究人才。在他的指導(dǎo)下,青年教師和研究生先后寫(xiě)作的《楚辭選譯》、《文心雕龍選譯》、《劉勰論創(chuàng)作》、《劉勰和文心雕龍》等著作,都有較高水平,受到全國(guó)學(xué)術(shù)界的注目。

陸先生不僅是一位學(xué)術(shù)上的嚴(yán)師,而且是一位難得的“人師”。這主要?dú)w因于他是一位愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子。他自幼因家庭的影響,受到愛(ài)國(guó)主義的熏陶,青年時(shí)期又受到“五四”偉大愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響,思想中萌發(fā)了反帝反封建的熱忱??谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間,在一直堅(jiān)持教育工作的同時(shí),積極從事文藝界的抗敵工作,加入中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)助會(huì),組織抗敵協(xié)會(huì)川北分會(huì),并將自己的寓所作為協(xié)會(huì)的活動(dòng)場(chǎng)所,宣傳抗日理論,評(píng)議時(shí)政,開(kāi)展抗日活動(dòng)。抗戰(zhàn)勝利后,在山大工作期間參加了中共地下黨領(lǐng)導(dǎo)的讀書(shū)會(huì),并和進(jìn)步的教師一起學(xué)習(xí)馬列主義著作和黨的方針政策。解放后,盡管他與馮先生的生活十分簡(jiǎn)樸,但仍經(jīng)??犊饽遥诮?jīng)濟(jì)上支援國(guó)家建設(shè)。他在古稀之年,雖身處逆境和妻子不幸逝世的打擊,身體十分衰弱,但仍?shī)^不顧身地投入到教育事業(yè)中去,更加努力地為黨和人民的教育事業(yè)而工作。陸先生于1978年病故。他在臨終前將期珍存的全部書(shū)籍和近3萬(wàn)元人民幣存款捐獻(xiàn)給學(xué)校,受到全校師生的贊揚(yáng)。陸先生的業(yè)績(jī)充分體現(xiàn)了他為國(guó)家為人民,以培育人才為己任,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),以身作則的精神。

(以上內(nèi)容來(lái)自《山東大學(xué)英才錄》P80)

“西北有高樓”


陸侃如(1903-1978)著名文學(xué)史專家,江蘇啟東人。1947年始執(zhí)教于山東大學(xué)中文系,歷任圖書(shū)館館長(zhǎng)、《文史哲》編委會(huì)主任、副校長(zhǎng),為一級(jí)教授。

1935年一個(gè)炎炎的夏日,在法國(guó)巴黎大學(xué)文學(xué)院的大廳里,一場(chǎng)博士論文的答辯正在進(jìn)行。宣讀論文的是一個(gè)黑頭發(fā)的中國(guó)青年,他旁征博引,條分縷析,一篇論述中國(guó)漢魏文學(xué)的論文寫(xiě)得具有相當(dāng)?shù)睦碚撋疃榷治牟娠h逸。答辯委員會(huì)的委員們提出的問(wèn)題是嚴(yán)格而又挑剔的,但他們從這篇論文中找不出些微的邏輯上的混亂和考證的疑似之處。

進(jìn)行論文答辯的是風(fēng)華正茂的陸侃如先生,時(shí)年32歲。他學(xué)殖淹博,大器早成。1923年,20歲的陸侃如進(jìn)入北京大學(xué)學(xué)習(xí)剛一年,就在上海亞?wèn)|圖書(shū)館出版了《屈原》一書(shū),并在《努力周報(bào)》上發(fā)表了《宋玉評(píng)傳》。到1927年從清華大學(xué)研究院畢業(yè)的時(shí)候,他已經(jīng)發(fā)表了十多篇論文,并且繼《屈原》之后出版了《宋玉》一書(shū)。

《屈原》與《宋玉》的出版,奠定了陸侃如在楚辭研究的地位。此后出版的幾種中國(guó)文學(xué)史著作,如趙景深的《中國(guó)文學(xué)小史》(1928年,上海光華書(shū)局)、劉麟生的《中國(guó)文學(xué)史》(1932年,上海世界書(shū)局)、胡云翼的《新著中國(guó)文學(xué)史》(1932年,北新書(shū)局)、楊蔭深的《先秦文學(xué)大綱》(1933年,上海華通書(shū)局)等,都明言是據(jù)陸侃如的研究成果來(lái)論屈宋,并對(duì)其研究做了較高的評(píng)價(jià)。

1929年,陸侃如與著名女作家馮沅君喜結(jié)連理。此后,二人在共同的文學(xué)研究生涯中潛心向?qū)W,攜手切磋,先后合作撰著了《中國(guó)詩(shī)史》(1931年,大江書(shū)鋪)、《中國(guó)文學(xué)史簡(jiǎn)編》(1932年,大江書(shū)鋪)。到1932年秋天陸、馮二人相攜赴巴黎大學(xué)留學(xué)時(shí)。未及而立之年的陸侃如與夫人馮沅君已經(jīng)是聞名遐邇的著名學(xué)者了。

還是讓我們回到那場(chǎng)遠(yuǎn)在歐法的論文答辯會(huì)上來(lái)吧。面對(duì)聳鼻深目的“洋考官”的詰問(wèn),方額秀目的陸侃如成竹在胸,侃侃而談,語(yǔ)從容而答如流。耳聞目睹了這位年輕的中國(guó)學(xué)者的學(xué)識(shí)后,答辯委員會(huì)委員們面露笑容,頻頻頷首。就在答辯會(huì)快要結(jié)束的時(shí)候,忽然有一位洋教授的聲音響起:

“那么,為什么孔雀要向東南飛呢?”

這個(gè)問(wèn)題提得可謂是奇哉怪也,可笑而且荒唐?!犊兹笘|南飛》是漢樂(lè)府中一首著名的長(zhǎng)篇敘事詩(shī),它寫(xiě)的是漢末建安年間,廬江府小吏焦仲卿的妻子劉蘭芝被婆母遣歸,自誓不嫁,被家人逼她改嫁投水而死的故事,是中國(guó)古代詩(shī)歌中歌頌忠貞愛(ài)情、揭露封建禮教的名篇。這首詩(shī)原名《焦仲卿妻》,因?yàn)樵?shī)的首句為“孔雀東南飛,五里一徘徊”,所以后人多以首句稱其詩(shī)名。

就這首詩(shī)的首句而言,作者是以鳥(niǎo)起興,意謂“孔雀向東南方向飛去,但因?yàn)榫祛櫵呐渑?,所以飛了幾里路就徘徊不前”,意在引起下文。至于問(wèn)“孔雀為什么要向東南飛”,而不向西南飛,西北飛,那只有從幾千年的作者于地下而問(wèn)之,或者是去問(wèn)那只經(jīng)向東南飛去的孔雀了。

面對(duì)這樣的法蘭西奇談,答辯委員們個(gè)個(gè)面面相覷,主席亦不禁愕然。然而應(yīng)試者卻似不假思索一般,答案應(yīng)口而出:

“因?yàn)?,‘西北有高樓’!?/p>

是的,因?yàn)椤拔鞅庇懈邩牵吓c浮云齊”!這答案來(lái)自與《孔雀東南飛》約略同時(shí)的漢末文人五言詩(shī)《古詩(shī)十九首》。因?yàn)槲鞅庇懈邩?,上與浮云齊,阻斷了孔雀西北去路,它才索性折身而返,振羽東南!

聽(tīng)到這奇絕的答案,在場(chǎng)者無(wú)不相顧莞爾,一時(shí)滿場(chǎng)粲然。以“西北有高樓”對(duì)“孔雀東南飛”,不僅顯現(xiàn)了陸侃如面對(duì)詰難機(jī)敏如響的睿智,同時(shí)也可以看出他那份中國(guó)古代典籍爛熟于心的深厚功力。

就在這年秋天,陸侃如、馮沅君伉儷雙雙獲得巴黎大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位后回國(guó)。此后,陸侃如先后出任燕京大學(xué)中文系主任,中山大學(xué)師范學(xué)院中文系主任,東北大學(xué)中文系主任、文學(xué)院院長(zhǎng),1947年到山東大學(xué)任教,先后兼任圖書(shū)館館長(zhǎng)、《文史哲》編委會(huì)主任、副校長(zhǎng)等職,1978年在濟(jì)南逝世,終年75歲。

陸侃如一生著述甚多,他的著述除前述外,尚有《中國(guó)古文學(xué)系年》《陸侃如古典文學(xué)論文集》《楚辭選》《楚辭選譯》《劉勰論創(chuàng)作》《文心雕龍選譯》《文心雕龍譯注》問(wèn)世,其對(duì)中國(guó)古代文學(xué)研究杰出貢獻(xiàn)為世所公認(rèn)。

他與馮沅君教授的結(jié)合更是世所盛傳的人文佳話。倆人同為法國(guó)巴黎大學(xué)的文學(xué)博士,都是新中國(guó)的一級(jí)教授,又都曾擔(dān)任過(guò)山東大學(xué)的副校長(zhǎng)。他們合作撰寫(xiě)的《中國(guó)詩(shī)史》《中國(guó)文學(xué)史簡(jiǎn)編》《中國(guó)古典文學(xué)簡(jiǎn)史》都在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了重大影響?!吨袊?guó)詩(shī)史》作為中國(guó)詩(shī)歌史研究的開(kāi)山之作,在30年代一問(wèn)世即產(chǎn)生了重大反響,魯迅先生即曾將《中國(guó)詩(shī)史》與他的《中國(guó)小說(shuō)史略》、王國(guó)維的《宋元戲劇考》、鄭振鐸的《插圖本中國(guó)文學(xué)史》等一并向人推薦,中華人民共和國(guó)成立后又有多家出版社多次刊行?!吨袊?guó)文學(xué)史簡(jiǎn)編》修訂后由作家出版社重版,被論者稱為“解放后用新觀點(diǎn)、新方法完成的第一部系統(tǒng)的文學(xué)史”;《中國(guó)古典文學(xué)簡(jiǎn)史》則由外文出版社出版了英、俄、捷克和羅馬尼亞文本,成為中華人民共和國(guó)成立以來(lái)唯一一本介紹給外國(guó)讀者的中國(guó)文學(xué)史著作。

(以上內(nèi)容來(lái)自《山大逸事》P131)

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